第1籤 唐太宗坐享太平

唐太宗藉玄武門之變取得天下,諸皇看到太宗奪嫡成功,也想仿效。太宗見諸皇野心勃勃,為使唐室長治久安,子孫能順利接位,於是預先為太子謀劃,好讓太子繼位後能安 享成果。為剷除可能危害唐室的勢力,太宗殺了李勛、張亮等功臣;為了增強太子的能 力,命人搜集史事作為教材,敦促太子須努力學習。至此,他仍不放心,更安排長孫無忌、褚遂良等賢臣輔佐太子。如此處心積慮,費心安排,無形中已為太宗穩定朝局,成就了唐朝的盛世—貞觀之治。

• 籤詩分析

  卦頭:卦頭為〈唐太宗坐享太平〉,「享太平」是解籤的重點;「坐享太平」代表無所事事。 詩文:須掌握的關鍵字、詞為「風雲散」、「通大道」、「清吉」;詩句中每一句都是好話,但一定好嗎?還得視情況而定。

• 內容

  日出便見風雲散 光明清淨照世間 一項前途通大道 萬事清吉保平安

• 運途

  此籤若問運途，表示運氣不錯!詩句中出現像「日出便見風雲散」、 「清淨」、「通大道」、「保平安」等佳句，沒有凶相，當然平安。

• 事業

  此籤若問做生意，表示千萬不可。因整個卦象並無富貴之象；再就「日出便見風雲散」這句話，可以做這樣的聯想:「風雲」代表顧客，「日」一出來，「風雲」就散了，代表客人都走光了，生意怎麼經營?不過，讓人清閒倒是真的，因為「享太平」。 但何以說此卦吳富貴象?從「風雲散」得知，雲散不集氣，氣聚不住，怎會有財? 再者，籤詩提示「光明清靜照世間」，「清靜」表示門可羅雀，「世間」則代表生意場，生意清閒，身為老闆也只能托著下八東張西望了。而「萬事清吉」更是關鍵點， 凡籤詩中出現「清吉」二字，都不可做生意。做生意就是要忙碌才有錢賺，但「清吉」二字暗示清閒，無事可忙，這樣當然賺不了錢。 若問工作，暗示求籤者無法在公司居要職，因籤詩指示「坐享太平」，既已「享太平」，代表權力已下放，無權可掌。若想換工作，到新公司也無性，充其量也只是個小職員；但求平安則暗示有，因籤詩說「萬事清吉保平安」。

• 感情

  此籤感情、婚姻同論，算好；但是雙方要以誠相待，不能有所隱瞞。 籤詩提示「日出便見風雲散」，「日出」代表雙方要有誠心，彼此相待，「風雲」則代表猜忌、麻煩； 能以誠相待，「風雲」才會散去，若刻意掩飾，就不以吉論了。 至於姻緣，則無方位可看；若有長輩、朋友介紹，不妨多看看。

• 置產

  若問置產，一定要抽頭、尾籤；因為頭籤看現況，尾籤則是看未來的發展性。若「甲子籤」是頭籤，而尾籤又配得好，就買吧!若「甲子籤」是尾籤，那也只能算好而已。 若「甲子籤」是頭籤，但尾籤配得不好，代表這房子剛開始居住時狀況會不錯，帶住一段時間後，就不理想。 但有另一種狀況，若「甲子籤」為頭籤，「壬申籤」為尾籤，表示這房子光線不錯，因籤詩說「光明清靜照世間」； 但只能住，住了保證平安，千萬不可做生意，做生意絕對賠錢，為什麼?因「壬申籤」的卦頭為<劉元譜雙生貴子>， 從卦頭聯想:卦頭主人翁劉元譜一直到七十歲才得雙生子，若延伸到做生意，籤詩暗示生意要做到尾好運方至，而做生意總風險，到時年紀都一大把了， 若有風險有怎承受得起?再從「日出便見風雲散」、「光明清靜」觀之，這樣的房子時不宜做生意。

• 健康

  若問健康，應無大礙，因「甲子籤」本身就是一支平安籤。 籤詩中的「風雲」，可解釋成毒害或病毒，病毒散了，健康當然無礙；而句末又是「萬事清吉保平安」，代表平安無事。 但要注意，若老者抽到好籤，又問健康的話，通常不以吉論。 老者問間康，只能說順利平安；但若已經住加護病房，又另當別論，此時都在做生死鬥了，又抽到此籤， 老實說，代表將不久於人世了；再加上卦頭的「享太平」可解成太平間，那怎麼會好?請多注意，也請醫護人員多關照一下。

• 功名

  此籤雖是好籤，但問考試、功名時，因首句和尾句並無天干、地支只是。若是考前抽到此籤，求籤者要保持清靜心，不可怯場，若能以平常心去應考，應該會中。 若考試才抽眾此籤，考中的機會是有的。一般而言考試代表要高陞，而籤詩暗示「一向前途通大道」，「通大道」代表求籤者有機會再往上提陞。 但這時要反問自己，若真的以平常心去應考，準備充足，那考上的機率就大，若自己覺得好像不怎麼理想，那就不以吉論了。

• 訴訟

  問訴訟，最好以。因籤。因籤詩提示「風雲散」、「清靜」，而卦頭又是<唐太宗坐享太平>， 既然是「享太平」就代表沒有訴訟，若要沒有訴訟，雙方就該以「和」為貴。’

• 家運

  問家運，尚可。 但既然會來求籤，即表示家中不平靜；若抽中此籤，則暗示求籤者在做任何事之前，要先和家人商量；至於為人父母者，對待子女則別用專制手段，因籤詩以暗示「坐享太平」，「享太平」是提醒為人父母者要尊重孩子，既然籤詩已提示，而你又非干涉不可，家中怎會平靜?轉個念吧!孩子有自己的想法，為人父母若得清閒，不也是一種福氣嗎?

• 補充

  1.玄武門之變－玄武門之變是唐朝武德九年六月初四庚申日（626年7月2日）由唐高祖李淵次子秦王李世民為首的秦王府集團在唐朝首都長安城（今陝西省西安市）太極宮的北宮門——玄武門附近發動的一次流血政變。李世民率眾殺害自己的長兄儲君東宮太子李建成、四弟齊王李元吉，並殺死兩人諸子，迫使李淵立自己為儲君，並掌握京師兵權，不久後李淵為時勢所迫而退位並內禪，同年八月初九甲子日（陽曆9月4日）李世民繼承帝位，是為唐太宗。 2.貞觀之治－是指唐朝第二代皇帝唐太宗在位二十三年期間的清明政治。由於唐太宗（李世民）能任人廉能，知人善用；廣開言路，虛心納諫，重用魏徵等諍臣；並採取了一些以農為本、厲行節約、休養生息、文教復興、完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；當時並大力平定外患，並尊重邊族風俗，穩固邊疆。唐太宗在位二十三年，只使用一個年號，為「貞觀」（627年－649年） ，故史稱「貞觀之治」。這是唐朝的第一個治世，同時為後來的盛世奠定了厚實的基礎。