第39籤 五娘問君相思

元宵節時,五娘和婢女益春去賞花燈,順道拜訪舅舅一家人。適逢元宵節,街上人山人海,五娘迷了路,便向倚著欄杆的陳三問路,因陳三貌似潘安再世,五娘心生好感;然而陳三也為五娘的美貌失魂不已。後來陳三尾隨五娘來到五娘的舅舅家,進了大宅院之後,陳三便將方才所見的五娘及益春的樣貌畫下,題上詩詞並署名,留下畫作而後走人。看過陳三畫作後的五娘茶不思,飯不想,心中無限煩問,只能對著畫作空餘恨。

• 籤詩分析

  卦頭:這並不是一支好籤,此籤的卦頭為〈五娘問君想思〉,有「問」怎麼稱得上好。而我國流傳已久的「七世夫妻」,指的就是「陳三」、「五娘」,也就是卦頭的主人翁,而陳三與五娘最後是沒有結果的。 詩文:從籤詩本身來看,須掌握的關鍵字詞為「神仙路」、「貴人」、「且退」、「望高樓」,這些字詞都是神明的提示。

• 內容

  意中若問神仙路 勸君且退望高樓 寬心自得寬心趣 必然遇得貴人扶

• 運途

  問運途,求籤者做事要踏實,因籤詩提示「神仙路」,意思就是過得很舒適。但要過得舒適,就要付出。換句話說,求籤者得先付出,先辛苦,因為只有先耕耘才會有收穫。 至於問今年的運勢,平順。但求籤者別想一步登天,因籤詩提示「勸君且退望高樓」,又說「寬心自得寬心趣」;遇到有人想幫忙的時候,要考慮一下,說不定對方並非真心幫忙,有可能是想要設計你。至於籤詩中提到「貴人」二字,在此是要提醒求籤者,這個貴人可能就是自己。雖然籤指示「勸君且退望高樓」,又說「寬心自得寬心趣」,但以目前平平的運勢來說,「神仙路」、「望高樓」對求籤者而言,都是不好的;求籤者要腳踏實地,一步一步努力,這樣一來,求籤者自己就是自己的貴人了!又何需求人。

• 事業

  問事業,因卦頭為〈五娘問思君〉,做生意、合夥都不好,會很鬱悶!但若是非做生意不可,求籤者一定要腳踏實地的經營,因籤詩指示「看君且退望高樓」,代表求籤者想爬高,神明要求籤者放慢腳步,別想要一步登天,因那是不可能的事。建議求籤者還是踏實一點比較好。 若想換工作,舊公司抽到這支籤呢?那會待得很鬱悶!若新公司、舊公司同時抽中這支籤呢?原則上都不好,若同一支籤的話,那就姑且待在舊公司,為什麼?就現狀而言, 在舊公司至少有年資,薪水的層級不必重頭算起,而這也是舊公司比新公司強的地方;若去新公司的話,求籤者什麼都沒有,相對不利且沒意思。

• 感情

  問感情,若男生抽到這支籤,就是想交女朋友;女生的話就是想交男朋友,為什麼? 因「神仙路」,就代表想找伴了。 問感情,可能會有第三者介入,但不是被設計,為什麼呢?因為卦頭的〈五娘問思君〉,這是〈七世夫妻〉中的陳三、五娘,他們正因為有外來的介入,才會被破壞,而那個介入者就是林大鼻,因他想得到五娘,才會導致陳三逃跑,所以表示有外力介入。 問婚姻有小三介入嗎?是有這種現象,或許夫妻二人當中,有一人心性不定才會被介入,因為籤詩提示「望高樓」!也許其中一人想要更好的,否則,別人怎會有機會介入。而再看卦頭故事,林大鼻他是來打擾陳三與五娘的,所以若抽到這支籤,是提醒求籤者夫妻雙方要開誠布公,不要互相猜忌。 問姻緣的方位,籤詩中並無指示方位。但神明說有「貴人」,而那貴人是自己的成分居大。因此,求籤者要積極一些,多出去走動,認識別人。

• 置產

  問買房子,這房子不好,住了會鬱悶;因卦頭為〈五娘問思君〉。何以說呢?因卦頭有「問」字,有鬱才會「悶」呀!此外,籤詩提示「勸君且退望高樓」,買房子就是要 「喬遷」,神明卻指示不必喬遷了,意思就是在原地看就好,別太靠近;加上又指示了「且退」了。神明都叫你「退」了,為何還要買呢?所以若想買房子,看到籤詩中出現 「問」、「退」的,就打消買房子的念頭吧!

• 健康

  老者抽到此籤問健康的話,因籤詩中有「神仙路」,原則上來說是不好的。不過在此還有另一個解釋,要求籤者問神佛;因籤詩提示「意中若問神仙路」,祂指示求籤者要去問神仙。但要神幫,也要人助,要神幫的話,那就去求神問卜;要人助的話,那就請醫生了!讓醫生做決定。此外,若求籤者有神佛緣的話,則老少不論,因神明願意幫助你渡過關卡。 年輕人抽到此籤又問健康的話,那比較沒關係。若問開刀的話,應該不好,慢一點開刀,何以要慢一點開刀呢?因籤詩指示「且退望高樓」,又提示「必然遇到貴人扶」,代表有「貴人」!籤詩又提示說「寬心自得寬心趣」,所以不要急。建議可以將屬意的醫院或醫生,全部拿來擲笼,以擲袋的結果為準,最後再讓擲筊選出的醫生決定開刀的日期。

• 功名

  問功名,不會中。因籤詩說「且退望高樓」。要有功名,當然要上高樓!但籤詩卻只說「望高樓」,表示求籤者還在「望」,怎麼會有「功名」呢!況且卦頭又是〈五娘問思君〉,求籤者就好比卦頭主人翁五娘,只是在想而已。所以這支籤在在都顯示沒有中的機會。雖然籤詩說「必然遇得貴人扶」,要有貴人才有可能中,但此籤若問功名,要中的機 是比較低。

• 訴訟

  問訴訟,可能會拖,意即不是一次就會好。因卦頭為〈五娘問思君〉,陳三與五娘的故事就是沒有好結果,才有所謂的「七世夫妻」,且是一重又一重,一直拖而無結果。像有些人訴訟一拖就是十多年,所以能講和的話就講和吧!

• 家運

  問家運,若是問家庭經濟的話,因籤詩中提示「勸君且退望高樓」,神明是在提醒求籤者:不要和別人比較,能過就好。因別人有賺大錢的命,而求籤者沒有。 此外,若是家中不平靜,吵吵鬧鬧呢?那就是求籤者家人彼此有話放在心裡都不講。因卦頭指示「問」,也正因為如此才會互相猜忌。既然是一家人,有事就要說出來。

• 補充

  《荔鏡記》，又稱《陳三五娘》，是明朝傳奇作品，出於語言相通的中國潮州及泉州，作者名已失佚，主要為曲牌（劇本）型式，用戲劇來表演。內文詞語用潮州語及閩南語泉州話混合寫成，可謂最早的一部閩南語白話文出版品，故事內容在敘述陳三（陳伯卿，排行第3，泉州人，大哥陳伯賢在廣東做官）五娘（黃碧琚，潮州富戶黃九郎的女兒）曲折的愛情故事，故事發生地點在潮州府，其他的人物還有洪益春（黃碧琚的隨身婢女，穿針引線，後同配陳伯卿）、小七（喜歡洪益春的黃家男傭人）、磨鏡師李公伯、李婆（李公伯妻）、富戶林家的阿舍（富翁）林大（想娶黃碧琚的反面人物）、撐渡伯等。 《荔鏡記》故事廣傳於閩南、潮汕、臺灣和東南亞，是潮劇、白字戲、梨園戲（南管戲）、高甲戲、歌仔戲等劇種的常演劇目。 《陳三五娘》與《山伯英台》、《李連生什細記》、《呂蒙正》並稱歌仔戲四大齣，廣受台灣人民的喜愛。 因《荔鏡記》的自由愛情故事與中國傳統父母作主的媒妁之言婚姻有所衝突，所以此劇在明清兩代一再被官府禁演，不過還是廣受大閩南地區的群眾歡迎。而閩南地區有俗諺謂「嫁豬嫁狗，不如佮（與）陳三走」（女孩子嫁來嫁去的，倒不如嫁給陳三這類人）。 ————————————- 出版於1566年的《荔鏡記》，是閩南白話南戲劇本， 是描寫陳三五娘的戀愛、幾經波折終於團圓的戲文。其情節如下： 泉州書生陳必卿（排行第三，自稱陳三），路過潮州，適逢元宵， 上街觀燈時，邂逅潮州富家女黃碧琚（五娘），彼此一見傾心；但驚鴻一瞥，未遑通問。 陳三為了接近佳人，假扮磨鏡師父至黃家磨銅鏡，且故意打破它。 黃父索賠，陳三賣身為奴，住於黃家。 五娘之前已與潮州土財主林大訂親，但林大貌醜行惡，五娘心不甘、情不願； 又礙於主、僕貴賤有別，故對陳三不假辭色。陳三遂得相思病。 幸賴五娘的女婢益春從中幫忙撮合，五娘乃與陳三相約於半夜在花園幽會；遂成就男女私情。 林大來催親，陳三遂攜五娘、益春逃回泉州。為林大察覺，告狀於知州。 知州差人於半途將陳三等人捉回審問，判陳三發配崖州（今海南島）。 陳三發配崖州途中，巧遇其兄升任都御史，專門查勘貪贓枉法的官吏。 其兄乃攜之回潮城重審。審知林大賄賂知州，乃定知州、林大之罪， 並蒙天子赦免陳三前罪，有情人終成眷屬。