第50籤 潘安遇陳姑叫合,借用宋定伯路遇惡鬼

宋定伯小時候,有一天從私塾回家的途中遇到鬼。年紀小小的宋定伯就問鬼說:「你是誰呢?」鬼則回答說:「我是鬼呀!那你又是什麼呢?」這時,宋定伯說:「我也是鬼呀!」於是兩人相偕到市集。走著走著,這時鬼覺得走路實在太慢了,於是提議輪流背對方走。鬼先背宋定伯,但鬼覺得宋定伯怎麼會那麼重;還一度懷疑宋定伯不是鬼;這時宋定伯機警地回答,因為自己是新鬼呀!才會那麼重,而宋定伯又以自己是新鬼不知「鬼的禁忌」為由問鬼。結果知道鬼最忌諱被人吐口水。一到市集,宋定伯將鬼一肩扛起,順勢將鬼壓倒在地並朝鬼身上吐口水,鬼瞬間變成羊,宋定伯賣了羊,得意地離開。

• 籤詩分析

  卦頭:頭為〈潘安遇陳姑叫合〉,這支籤顯示有外來的因素。此外,籤若出現「叫合」,一定要有人幫忙。 詩文:關鍵字、詞為「佛前喜誓無異心」,這個「佛」非指佛祖、菩薩,而是指「求籤者問的事情」或求籤者認為困難的事。因這個「佛」可以指感情、雙親、考試、金錢等。再者,籤詩中「此物原來本是鐵」的「鐵」意謂著剛開始時是不好的,而這支籤亦顯示有競爭對手,也許會有「叫好不叫座」的狀況出現。

• 內容

  佛前喜誓無異心 且看前途得好音 此物原來本是鐵 亦能變化得成金

• 運途

  問運途,不是不好,如果沒有人競爭的話,那還好。因為這支籤有提示「此物原來本是鐵」,又說「亦能變化得成金」,除無競爭對手之外,還要有人幫忙才可以。若有競爭對手的話,或許會有叫好不叫座的現象產生。因此,抽到這支籤的話,做任何事時,也許剛開始時很不錯,但實際上卻非如此,或許還會讓你失望,因籤詩提到鐵變金呀!這變化階段是快或慢?那就要看求籤者的造化了,這支籤一定要有人幫忙,顯示「叫合」的籤 定要有人幫忙。

• 事業

  問事業,這支籤若問做生意的話,是可以,但是一定要有人幫忙,而且剛開始時不好。話又說回來,做生意是長長久久的,所以說何時才會好呢?那就要看求籤者的造化了。而籤詩指示「佛前喜誓無異心」,若是做生意的,那求籤者對自己的東西品質要忠心,不可因生意好就偷工減料,到最後就自毀招牌。所以,這個「佛」在這裡就解成東西的品質,口味變差就表示有異心了。所以,求籤者自己該注意。 想換工作,若問舊公司抽到這支籤呢?別換,要待在舊公司。若新公司抽到這支籤呢?那就去吧!因籤詩已提示「佛前喜誓無異心」,又說「且看前途得好音」,這個「佛」就代表舊公司,而「無異心」就在提醒求籤者要堅持到底,因職場上不可能事事如意,所以,求籤者要經得起得考驗,這樣才能得「好音」。

• 感情

  問感情,若朋友介紹的話,那就要去看看。因為籤詩提示本是「鐵」,那「鐵」要變成「金」的話,當然要一段時間,求籤者不能連時間都不願意付出!若已經交往很久了呢?那就要請人幫忙了,因卦頭為〈潘安遇陳姑叫合〉,若有「叫合」的,就是需要有人幫忙。以這支籤而言,卦頭指示「陳姑」,所以,這個幫忙者最好是個女性。 問婚姻,必有一人對感情不忠了,為什麼?因「佛」指的是感情,而籤詩中提示有 「異心」了。那這支籤有沒有外遇現象呢?勉強解釋有吧!因卦頭為〈潘安遇陳姑叫合〉,「潘安」是男生,「陳姑」是女生,籤詩提示已有一個「叫合」在那兒了。若夫妻已經結婚十多年了,但最近怎麼怪怪的,或許有外遇的可能,因卦頭顯示「叫合」,好比夫妻其中一人被「合」到第三者那兒去了。所以,就婚姻而言,這個「佛前喜誓無異心」的「佛」,在這裡解為對感情的忠誠度。所以,求籤者夫妻雙方對婚姻要無異心才可以, 這樣才能得「好音」。 至於姻緣,無方位可看。照理說這個姻緣是好的;這和結完婚的解法又不同了,所謂姻緣是有人在牽線才叫姻緣,但此處是求籤者不必仰仗人家牽線,而是與生俱來就具備這樣的條件了。此外,姻緣不是這一世才叫姻緣,累世積來的也叫姻緣。但籤詩說「此物原來本是鐵」,或許你們分開已久,或許還有人在牽線,雖然冥冥之中老天賦予你這個緣份,但若沒有人撮合的話,那「鐵」永遠是「鐵」而已,要如何變成「金」呢?所以,要有人幫忙才行。

• 置產

  問買房子,還好。若不做生意的話,是可以的。但若要做生意的話,那要先住一陣子再說。因籤詩提示「此物原來本是鐵」、「佛前喜誓無異心」,卦頭又為〈潘安遇陳姑叫合〉,在在都顯示有外來的因素。「此物原來本是鐵」,這個「本是鐵」是指求籤者買的房子還不到有做生意的行情,因人家還不認識你呀!所以要做生意的話,要經過一段時間。與其一開始貿然去做,然後賠錢,那還不如等到成熟一點之後再來做。 這間房子的厝體如何?或許剛開始不怎麼好,那時可能真的要請佛祖去鎮宅一下,籤詩提示「佛前喜誓無異心」,「佛」不是指你所問的事,而是指真的「佛」了。 若頭籤不好,平平的,但沒有顯示自刎、死、陣亡的字詞,而尾籤是這支籤呢?那還可以買。’

• 健康

  問健康,若年輕人抽到此籤一般而言,都比較沒關係。但老者抽到此籤問健康的話,不好。因籤詩說「得成金」,表示可能快完了。因老者求籤問健康最怕籤詩中出現金、祿位、見太平、成仙等,都不好。若問開刀的話,老者,不好;但年輕人,是可以的。

• 功名

  問功名,若錄取的話,無法得第一。假如有競爭者的話,就沒戲唱了。因籤詩說「此物原來本是鐵」,這個「鐵」代表不如意。若求籤者有放棄心的話,那「佛」就會變成魔;因此,求籤者不可以有放棄的心。此外,求籤者對自己所做的事要有信心,不妨把 「佛」當作既定的目標,好好去努力;也許當初的挫折,是你沒遇到善緣,但人家說「塞翁失馬,焉知非福」,又說「失之東吳,收之桑榆」,也許你失去那裡,也非完全失去,或許老天爺會在某些地方補償給你,只是求籤者不知道而已。再者,去那裡,真的好嗎? 也許會出現意想不到的狀況喔!不然神明怎會出這支籤給你?既然神明會出這支籤給你,自有祂的道理,而且求籤者又是擲三次才得此籤的。

• 訴訟

  問訴訟,應該會贏。因籤詩說「且看前途得好音」,這支籤若是訴訟的話,因卦頭為 〈潘安遇陳姑叫合〉,要注意請來幫忙的對象要為女性,效果可能會比較好;但不代表會贏,只是效果會比較好。

• 家運

  問家運,若求籤者說家中氣氛差,那就要先確認求籤者家中有無長輩。若有,這個「佛」就是指家中的長輩。若沒有的話呢?那就要看看求籤者是針對什麼樣的問題?舉例來說: 求籤者:我在旗津的天后宮抽到這支籤,對方解籤的拿個本子給我看,還跟我說籤不錯呀!但家中人都不和,吵吵鬧鬧的,怎麼會好?聽人介紹說代天宮有專人解籤,於是拿過來,請你們解說。 解籤者:對方叫你翻簿子,解籤簿上記載也是不錯。 求籤者:對呀!但事實就不是如此啊!他們還叫我要去拜「佛祖」,拜什麼的。 解籤者:且慢,拜不拜佛祖,都不是重點,請問你們家中有些什麼人呢? 求籤者:有公公、婆婆、先生、小叔等。 解籤者:抽到這支籤,原則上是好的,但對方(天后宮)可能說得比較不清楚。跟你說,不用去念佛,也不必去拜佛祖,但向善是應該的;因祂說「佛前喜誓無異心」,這個「佛」在這裡不是指佛祖,不是阿彌佗佛,也不是觀世音 是你家中的長輩(公婆),你對家中的長輩要順從他們的心意呀!雖然不是很高興,但籤詩提示「原來本是鐵」呀!「鐵」是不值錢的東西,這個道理就像你目前的狀況,若能順長輩的心,這樣才會「前途得好音」。你就朝著這個順長輩的心的方向走,轉個念吧!這樣,你的心裡就不會再鬱悶了,而家中又能變得融洽,那求籤者你又何樂而不為呢? 因為籤詩提示「佛前喜誓無異心」,這個「佛」就是指求籤者問的問題。既然知道問題的根源了,那就要看求籤者願不願誠心誠意地去處理,若有心的話,「前途」才會「得好音」! 若問家中經濟呢?不太好喔!因籤詩說「原來本是鐵」,那怎麼會好!說到家中經濟,這個「佛」的解法又不同了,這個「佛」在這裡做金錢來解。所以,求籤者要好好使用金錢,不要想花就花,想賭就賭,到最後亂七八糟。因此,求籤者要好好思考。

• 補充

  南陽地方的宋定伯年輕的時候，（有一天）夜裏走路遇見了鬼，問道：“誰？”鬼說：“（我）是鬼。”鬼問道：“你又是誰？”宋定伯欺騙他說：“我也是鬼。”鬼問道：“（你）要到什麼地方去？”宋定伯回答說：“要到宛市。”鬼說：“我也要到宛市。”（他們）一同走了幾里路。 鬼說：“步行太勞累，可以輪流相互揹負。”宋定伯說：“很好。”鬼就先背宋定伯走了幾里路。鬼說：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯說：“我剛死，所以身體（比較）重。”輪到宋定伯背鬼，（這個）鬼幾乎沒有重量。他們像這樣輪着背了好幾次。 宋定伯又說：“我是新鬼，不知道鬼害怕什麼？”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。”於是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽着它一點聲音也沒有。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發出聲響。鬼又說：“爲什麼有聲音？”宋定伯說：“我剛剛死不久，是不熟悉渡水的緣故罷了，不要見怪。”一路上，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，緊緊地抓住它。鬼大聲驚叫，懇求放他下來，宋定伯不再聽他的話。(宋定伯)把鬼一直背到宛市中，纔將鬼放下在地上，鬼變成了一隻羊，宋定伯就賣了它。宋定伯擔心它再有變化，就朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，於是離開了宛縣的集市。當時石崇說（過這樣的話）：“宋定伯賣鬼,得到了一千五百文錢。”